图为一名革家妇女正在对果树进行的“树祭”仪式

　　每年春暖花开时节，居住在贵州黄平县一带的革家群众都要给自家栽种的果树进行“祭祀”活动。

　　所谓的“果树祭”，就是在果树开花期间，主人在果树面前摆上香纸食物等，对果树进行祷告，这项活动他们自己称为“偿只”。比如那些平常座果率低、不挂果的果树，祭树人就在树前烧香焚纸，将少许大米或酒肉置于升碗作供。同时祭树人自问自答说：“此树结不结果?”“结!”“此树果实有多大?”“比鸡蛋大!”……心中默默祈祷果树在新的一年里，不怕风吹雨打，避开雪浸雹洗，确保果树丰硕累累。

　　另外，革家还有一种祭树活动就是给果树“排毒放血”。即，对那些树龄比较老的果树进行释放毒素或废气。“排毒放血”前，主人在果树前焚烧香纸，并对果树说：“大果树、高果树，你已经生病了，我来给你治身，你别怕疼。治疗好后，请给我家多开花多结果。”说完，就用柴刀在果树的主干下轻砍三刀，又用酒肉滴敷于果树身上，期望在新的一年果实挂弯枝头，以飨儿孙。

　　如果说前面的祈祷是革家民间一种对果树丰收的美好想象的话，那么后面的“排毒放血”则是一种真理的行为意识，它是非常符合科学道理的。因为植物如同人体一样，随着年龄的老化，身上无用的组织容易给体内带来伤害，使新陈代谢功能衰退。这样就必须把体内的毒素和无用的组织释放出来，达到排毒和“脱胎换骨”的效果，使老化的身体再次换发生机。这说明革家人在很早以前就知道了给果树“排毒放血”的道理。

　　当四季果品在各地城乡已经不愁供应的今天，革家群众仍然沿袭着古老的“果树祭”仪式，这在现代民间里是不多见的。

　　图为革家后生用柴刀在给果树“放血”，确保果树开花结果